שלום לא עושים עם אנטישמים

הכחשת שואה במדינות המערב או בישראל היא עבירה פלילית, שעונשה יכול להגיע עד למאסר ממושך, אולם במדינות ערב אין דין ואין דיין. במדינות אלה לא רק שלא מלמדים על השואה, אלא אף מכחישים את קיומה באופן מוצהר כדי לנגח את ישראל ואת העם היהודי. לפני כשלושה שבועות, ב־14 באוקטובר, נערך בירדן כנס בהשתתפות חוקרים ועיתונאים ירדנים בנושא השואה, שכותרתו: "השואה - השקר הגדול ביותר בהיסטוריה המודרנית". 

בסרטון שפרסם מכון ממר"י לחקר תקשורת המזרח התיכון, נחשפו כמה מהאמירות המזעזעות. בין השאר, נטען בכנס כי מספר הקורבנות שהושמדו במחנות הריכוז נע בין 600 אלף ל־800 אלף, ורק מחציתם היו יהודים, כלומר 400 אלף יהודים נרצחו בשואה לכל היותר. טענה אנטישמית נפוצה אחרת שהועלתה בכנס, נגעה להשפעתם הרעה של היהודים על החברה בגרמניה. ולבסוף נטען בכנס כי לא נמצאו ראיות תומכות להתרחשותה של השואה, כגון גופות, עפר, תאי גזים וכיוצא באלה, וזאת אף שהממצאים הללו קיימים, מתועדים ונגישים לכל. 

בסיכום הכנס ציטט אחד הדוברים את האמירה המפורסמת של מי שהיה ראש התעמולה הנאצית ברייך השלישי, יוזף גבלס, כדי לתאר את היהודים כעם שקרן, ואמר: "היהודים שיקרו עד כדי כך שהם האמינו לשקר של עצמם". זהו כמובן הד למשפט המפורסם המיוחס לגבלס, שאם נחזור על שקר מספר רב של פעמים, הוא ישתרש בתודעת ההמונים כאמת. 

הכנס המתועב הזה לא יכול להתקיים ללא אישור השלטונות של ירדן, אשר מכחישים באופן פומבי ובוטה את השואה. מדובר בסילוף היסטורי ומדעי ובהתעלמות מעובדות וממחקרים אקדמיים שנערכים זה עשורים רבים. האירוע הזה מעודד לא רק את הכחשת השואה בעולם הערבי, אלא גם את האנטישמיות שממילא גואה ברחוב הערבי - ובעולם כולו. אבל מעל הכל, ברור למדי שהמטרה העיקרית של הכנס היא לעשות דמוניזציה ליהודים ודה־לגיטימציה למדינת ישראל, וזאת באמצעות הקטנת חשיבותה ומזעור ממדיה של השואה. 

בשל סיבות לא ענייניות ישראל מתמהמהת, ולמעשה נכשלת, בחשיפת התופעה המתרחבת של הכחשת השואה בעולם הערבי ובמאבק נגדה. לפני כשלוש שנים תרגמתי את ספרו של יו"ר הרשות הפלשתינית אבו מאזן, המבוסס על הדוקטורט שכתב, שעיקרו הכחשת שואה. לצערי, שום ארגון, לרבות אוניברסיטאות ומכונים כמו יד ושם, לא הסכים לפרסם את תוכן הספר, אולי מחשש שיפגע בתהליך השלום או בסיכויים לחדשו.

הגיעה העת להפסיק להדחיק את התופעה ולחשוש מעימות עם הנותנים לה חסות. דיאלוג ופיוס לא יכולים ממילא להתחיל מעמדה של אנטישמיות והכחשת השואה. 

ד"ר אדי כהן הוא חוקר במכון בגין־סאדאת, מחבר הספר "השואה בעיני מחמוד עבאס" (2007)

טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו