השלום מן אללה

השלום שהוכרז עם סודאן וזה שממשמש, אינשאללה, עם סעודיה, מבטאים אינטרסים מדיניים, אבל כשמדובר במדינות מוסלמיות־דתיות, השלום צריך גם אישור משמיים. כך, בשתי המדינות נשמעו לאחרונה, באופן תקדימי, התבטאויות של אנשי דת בכירים בעד שלום עם ישראל ויחסים טובים עם יהודים. בשתי המדינות המנהיגים הפוליטיים אמנם מובילים את המדיניות, אבל זקוקים לאנשי הדת לצידם כדי לזכות בלגיטימציה. 

לאסלאם היה ועדיין יש תפקיד שלילי ביחסן של מדינות ערביות לישראל וליהודים בכלל. מאז נוסד המפעל הציוני והוקמה מדינת ישראל, רוב מוחלט של הפוסקים בעולם המוסלמי קבעו שהיא "חראם", כלומר דבר אסור מבחינה דתית. רבים מהם קראו, בדרגות שונות של התלהבות, להילחם בה ולהשמידה, חלקם גם תוך עידוד לטרור קטלני. על רקע המסורת האנטי־ישראלית הזו, בולטים הקולות בעולם המוסלמי המכשירים נורמליזציה עם ישראל. 

סודאן, המצטרפת הטרייה לרשימת המדינות המוסלמיות שמכוננות שלום עם ישראל, אמנם הנהיגה לפני כחודש הפרדה רשמית בין דת ומדינה, אך היא עדיין, ולמעשה, מדינה דתית, שהחוק שלה מבוסס על השריעה. האוכלוסייה הסודאנית דתית מאוד, ולאנשי הדת יש משקל לא מבוטל בחיים הציבוריים. המאבק הניטש בין אנשי דת סודאנים בכירים סביב הנורמליזציה עם ישראל הוא חלק מ"ייסורי השלום" הסודאניים: מועצת הפתוות הסודאנית הרשמית פרסמה פסק הלכה הקובע כי האסלאם אוסר כינון יחסים עם ישראל, ובתגובה פרסם אחד מאנשי הדת הבכירים במדינה פתווה נגדית, הקובעת כי באסלאם, המדבר על "סולחה" או על "שלום", אין כל איסור לגבי יחסים עם ישראל, ואלה אף רצויים אם הם משרתים את האינטרס הסודאני. 

הדרמה המשמעותית יותר התרחשה בממלכה הסעודית, הנוהגת לפי חוקי השריעה, ומחוקקיה הם חברי מועצת השורה, חכמי הדת. גם בסעודיה לאנשי הדת משקל ציבורי רב. כשהאימאם של המסגד הגדול של מכה, אחד מאנשי הדת הבכירים בסעודיה ובעולם המוסלמי כולו, אמר בדרשת יום שישי לפני זמן מה כי האסלאם הוא דת של שלום המקדמת בברכה יחסים עם יהודים ועם הדת היהודית, תוך שהוא מזכיר את יחסיו הטובים של הנביא מוחמד עם הקהילה היהודית במכה, הוא עורר סערה של ממש בעולם המוסלמי. רבים פירשו זאת כפעמי נורמליזציה של סעודיה עם ישראל, שמקבלת בכך הכרה דתית. נוסף על כך, בימים האחרונים עיצב מוחמד בן סלמאן מחדש את מועצת השורה והכליל בה אנשי דת מתונים יותר ביחסם לישראל, ובהם גם אחד שמוביל נורמליזציה עם יהודים ועם ישראלים כבר כמה שנים. 

בכמה מהמדינות שהפכו לאחרונה לחברות של ישראל, וגם בסעודיה, שמלווה בדחיפה מאחור את המהלכים וצפויה להצטרף אליהם, לדת המוסלמית, לפוסקיה ולמנהיגיה מקום מרכזי. ללא מעורבותם, לא ניתן יהיה להפוך את הנורמליזציה בין הממשלות ליחסי שלום עממיים וחמים. תמורה זו פותחת נתיב לשיח בין אנשי דת יהודים ומוסלמים, שבעבר היה פנטזיה והיום יכול להפוך לנדבך משמעותי בשלום. 

ד"ר שוקי פרידמן הוא מרצה למשפטים במרכז האקדמי פרס וחוקר המשפט המוסלמי