"בזמן השירות הלכתי במרכז הארץ עם כובע וחליפה ואנשים צעקו לי שאני משתמט ופרזיט. לאחר מכן לבשתי מדים כדי לחזור לבסיס ומישהו אחר צעק לי חרד"ק". אבריימי לינשה, לוחם חרדי שהשתחרר לפני כשבועיים, כבר התרגל לאלימות המילולית כלפיו לכן, הדבר הראשון שרצה לעשות לרגל שחרורו זה להיאבק נגד גילויי השנאה בחברה הישראלית, ובמיוחד אלה שמופנים כלפי החברה החרדית לאור משבר הקורונה.
לינשה (24) חסיד בעלזא מאשדוד התגייס לפני שנתיים ושמונה חודשים לגדוד 202 בצנחנים ומעיד בשיחה עם 'ישראל היום' שהנושא היה מורכב מבחינת משפחתו וסביבתו. "כל משפחה שהבן לא בוחר בדיוק בדרך שאליה היא חינכה אותו, לוקחת את זה קשה. גם משפחות חילוניות לא אוהבות שהבן שלהן חזר בתשובה. זה עניין מאוד רגשי. אבל למרות שלא קיבלו את המהלך שלי, גם לא בעטו בי".
בשנה האחרונה לשירותו הצבאי היה אבריימי חלק מחפ"ק סמח"ט. סוף שירותו בצה"ל חפף להתפרצות מגפת הקורונה ועימה גם הביטויים הקשים שצצו ברשתות החברתיות כלפי הציבור החרדי, שחלקן טענו כי הוא לא נשמע להוראות משרד הבריאות ואף מפיץ את המחלה. "ההסתה והשנאה למגזר החרדי לא התחילה בתקופת הקורונה", הוא מדגיש. "זה היה הרבה קודם בכל מה שקשור לגיוס חרדים, לימודי ליבה והמחשבה שאנחנו פרזיטים ולא עובדים".
עוד במדור יהדות
למה אליהו הנביא מגיע דווקא בלילה הסדר? | "שוברים את המיתוס"
כדי להיאבק בתופעה הוא חבר לשלומי גלבר, חייל חרדי המשמש כמתעד מבצעי בגדוד נצח יהודה ולקליה ליטמן כהן המשרתת ביחידת ההסברה לטירונים בלטרון, ויחד הם הקימו את מיזם "מודה אני" שנועד לדבריו, "להפיץ את אור ודברים חיוביים בתקווה שישנו את השיח בחברה הישראלית". הוא אמנם לא מתעלם גם מחלקו של הציבור החרדי בשיח אותו הוא מעוניין לשנות, אך מציין כי "תופעות של אלימות פיזית ומילולית מצד הציבור הזה הן בשוליים ואילו הביטויים הקשים נגד הציבור החרדי רווחים יותר בחברה הכללית".
.jpeg)
.jpeg)
בנוסף, הוא מודע לעובדה שהתנהלות ואורח חייה של החברה החרדית גם תורמת למתח הגדול ולצד זה אומר כי "זה בסדר גמור שיש ביקורת. ביקורת זה דבר בריא. אבל יש פער גדול בין לא להסכים איתי ועם אורחות חיי לבין לשנוא אותי ולהסיט נגדי. יש לי לא מעט חברים חילונים וגם אם אנחנו מתווכחים ולא מסכימים אנחנו אוהבים ומכבדים אחד את השני. אני חושב שזאת מילת המפתח שצריכה להיות בשיח הישראלי. כבוד".