לקח האיסלאם מכיכר טקסים

מחאת האזרחים בטורקיה אינה מחאה חברתית. המפגינים המתעמתים עם משטרתה הברוטלית של טורקיה אינם רעבים ללחם, אלא לחופש.

ארדואן, בשאיפתו לשלטון מוחלט למחיקת החילוניות הטורקית ולעוצמה איסלאמית, לא ידע לעצור. הוא השתלט בכוח על התקשורת ומי שכתב או שידר נגדו פוטר או נכלא. טורקיה כיום היא אלופת העולם (לפני סין) במאסר עיתונאים. ארדואן החמיר את הכפייה הדתית והדיר הדרגתית את הנשים מעמדות בממשל ובמערכת המשפטית. נבחרי ציבור, ובהם ראשי ערים וחברי פרלמנט, מצויים מאחורי סורג ובריח. "המודל הטורקי", שרבים במערב שיבחו אותו כמופת לשילוב בין איסלאם פוליטי לדמוקרטיה, נחשף בכיעורו הרודני. ממש כמפגינים החדשים־ישנים בכיכר תחריר בקהיר, ההתפכחות המהירה מאשליית המהפכה של "האחים המוסלמים" ובני דמותם הטורקים, היא שמזינה את זעם הציבור. 

מוקדם לקבוע כיצד תסתיים המחאה בטורקיה. אולם כבר עולה ממנה, או ממה שהצית אותה - לקח ברור. האיסלאם הפוליטי־דתי (האחים המוסלמים, מפלגת הפיתוח והצדק של ארדואן, תנועת חמאס) אינו מוכן ואינו יודע להתחלק בשלטון. הוא תובע לעצמו ולוקח בכוח הזרוע שלטון מוחלט, עריץ. 

גם אם ראשיתו מתונה ודמוקרטית, אחריתו קיצוניות ועריצות. אין הוא מתחשב בציבור החילוני, גם אם הוא גדול ורב, אלא כופה עליו את חוקי האיסלאם הנוקשים. האיסלאם הפוליטי־דתי אינו מאמין בדמוקרטיה, אך הוא משתמש בה כדי להגיע לשלטון מוחלט ובלתי דמוקרטי בעליל.

דווקא הערבים מבינים היטב את הלקח הזה כיום. הפלשתינים המשלמים מס שפתיים ל"אחדות הלאומית" יודעים את האמת: אין לשום גורם פוליטי אחר חיים (במלוא מובן המילה) תחת שלטון האיסלאמיסטים (חמאס במקרה של הפלשתינים). 

אז מי, אפוא, צריך להבין את המסר? כל ארצות הדמוקרטיה המערבית המשתעשעות באשליות והופכות אותן למדיניות פייסנית מול האחים המוסלמים. בראשן ארה"ב העוגבת במפתחים על האחים המוסלמים בירדן ועדיין תולה תקוות במוחמד מורסי. אולי ההיסוס לתמוך צבאית באופוזיציה הסורית הוא ביטוי לראשית ההבנה כי האיסלאמיסטים אינם ידיד אלא אויב - קודם כל של שוחרי המודרניות והדמוקרטיה בארצם שלהם. מן הראוי שילמדו לקח גם המטיפים ל"פיוס פלשתיני", וכדאי לזכור כי ארדואן הוא דמוקרט סובלני ונאור יחסית למנהיגי חמאס. 

קו השבר החוצה את העולם הזה הוא הקו הפעור בין שוחרי דמוקרטיה וקידמה לבין הפאשיזם הדתי־קיצוני. הוא חוצה גם את העולם הערבי והמוסלמי, וגשר עליו - אין. 

הכותב הוא שר לשעבר ועומד בראש המרכז לדיאלוג אסטרטגי במכללה האקדמית נתניהטעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו