סוגיית שירות בנות בצה"ל מתחלקת לשתי נקודות ששתיהן משיקות לעולם המוסרי ומתוך כך לעולם התורני: הנקודה הראשונה והעיקרית היא האם צה"ל נכנע לתכתיבים ולשיקולים זרים שמשפיעים על מקצועיותו והכרעת הניצחון במערכה הבאה?
במסגרת צבאית שתפקידה הברור הוא מיקסום היכולות הביטחוניות של מדינת ישראל, השיקול היחידי שחייב להוביל את תפיסת הלחימה הצה"לית הוא כיצד נלחמים בצורה הקטלנית ביותר המביאה להישגיים הטובים ביותר. זה דבר שצריך לתת עליו את הדעת, כיוון שגם בהודעתו של דובר צה"ל, מתברר שישנם הבדלים משמעותיים ביכולת הנשים לטעון פגזים ולעשות עבודה גופנית פיזית.
זו עבודה שמצד אחד יכולה לפגוע בהן פגיעה של ממש, ומן הצד השני זאת פעילות הנצרכת בעת לחימה. על פי נתון זה, שירות נשים בצה"ל בתפקיד טנקיסטיות לא תורם למדינת ישראל ואף מזיק לה ויכול לעלות בחיי אדם, כפי שמספרת חיילת בשם נווה דרומי ששירתה בשריון. השאלה המוסרית היא - האם אנו מוכנים לשלם על כך בחיי אדם יקרים? זו אינה רק שאלה לקצינים בכירים אלא גם לאנשי רוח וביניהם רבנים שאמונים על בניית המוסר של החיילים הקשובים להם.
הנקודה השנייה היא שהכנסת נשים לתפקוד במערך הטנקים של צה"ל פוגעת ביכולת של החיילים הדתיים ומסורתיים לשרת ביחידות אלו. בצורה זאת צה"ל יאלץ לוותר על חיילים איכותיים שפעמיים רבות גם מצטיינים ומובילים את יחידותיהם להישגיים משמעותיים, מאחר שהם לא יכולים מתוקף קיום אורח חייהם, לשרת יחד עם נשים. מצב זה יוביל לאחת משתי התוצאות הבאות, או שצה"ל יפגע או יכולת קיום אורח חייהם של חיילים אלו - כל זאת רק כדי שצה"ל יוכל להגיד שהוא מכניס נשים למערך הפעילות בטנקים.
הנאמר פה אינו בא לשלול או לפגוע בתרומתן של נשים לצה"ל ולמדינת ישראל, אך בחורות המעוניינות באמת ובתמים להוות כח משמעותי הן למדינה והן לעם, ראוי כי ימצאו תפקיד שאותו הן יכולות לקיים בצורה המיטבית ביותר, המתעל את היתרונות היכולות שלהן ואינו פוגעת במערך המבצעי של צה"ל.
הכותב הינו הרב עמיחי אליהו, יו"ר איגוד רבני קהילות.
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו