זמני כניסת שבת והדלקת נרות ברחבי הארץ
ירושלים – 16:55
תל אביב – 17:10
חיפה – 17:00
באר שבע – 17:15
נתניה – 17:10
אשדוד – 17:15
מודיעין – 17:13
אריאל – 17:13
פתח תקווה – 17:10
זמני יציאת שבת ברחבי הארץ
ירושלים – 18:07
תל אביב – 18:09
חיפה – 18:08
באר שבע – 18:10
נתניה – 18:09
אשדוד – 18:10
מודיעין – 18:09
אריאל – 18:09
פתח תקווה – 18:09
זמני כניסת ויציאת שבת בעולם
ניו יורק – כניסת שבת: 17:20, יציאת שבת: 18:25
לוס אנג'לס – כניסת שבת: 17:22, יציאת שבת: 18:19
פריז – כניסת שבת: 17:50, יציאת שבת: 19:00
לונדון – כניסת שבת: 16:55, יציאת שבת: 18:05
- ברכת כהנים בכותל המערבי
פרשת השבוע
פרשת משפטים מתארת את חקיקת התורה שנמסרה לעם ישראל אחרי מתן תורה, ובמיוחד עוסקת בצדדים שונים של מערכת המשפט והחוק. בולט במיוחד בפרשה הוא השילוב בין הצדדים הרוחניים לחוקיים, וההבנה שהתורה לא מתמקדת רק בקיום מצוות אישיות או דתיות, אלא גם בהקשרים חברתיים ותרבותיים.
אחת הדמויות המרכזיות בפרשה היא העבד העברי, שמי שמוכר את עצמו לעבד לשש שנים (לאחר מכן הוא יוצא לחופשי). בפתיחתה של פרשת משפטים, התורה מלמדת אותנו עקרון חשוב של חירות: "כִּי תִמְכֹּר עֶבֶד עִבְרִי שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד וּבַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִת יֵצֵא לַחׇפְשִׁי חִנָּם" (שמות כ"א, 2).
הרעיון הוא שמהות האדם היא חירות, ואם נזקק להימכר לעבדות, יש לאפשר לו לשוב לחיים חופשיים עם סיום התקופה. מסר זה מעביר את העיקרון החברתי שמבוסס על כבוד האדם. האדם אינו משאב שניתן לנצלו לנצח, אלא יש לו זכויות יסוד שאין לערער עליהן.
נראה כי התורה לא רק מעוניינת להסדיר את הצדדים המשפטיים, אלא אף מכוונת אותנו לעקרונות מוסריים אוניברסליים: הכבוד והחירות של כל פרט ופרט בעם ישראל. זהו מסר חשוב במיוחד בעידן שלנו, שבו אנו עדים למאבקים למען זכויות האדם, וההבנה שהערכים של חירות, שוויון ושלום צריכים להיות יסוד בכל מערכת משפטית.
בפרשת משפטים, התורה מציעה גם פתרונות לאי-צדק, לעוולות ולהתמודדות עם טעויות אנוש, ומבקשת להקים חברה צודקת ומוסרית.
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו