במחצית השנייה של חודש ספטמבר ערך השיח' מֶחְמֶת עָאדֶל אל־חָקָאנִי, ראש מסדר החָקָאנִיה־נָקְשָׁבּנְדִיָה, ביקור היסטורי ראשון בישראל וברשות הפלשתינית. הביקור נועד לחזק את הקשרים עם חסידי המסדר ואת הזיקה הרוחנית והדתית לאתרים הקדושים לאסלאם הסופי. בפועל, הוא נוצל בידי המועצה הסופית האסלאמית העליונה בירושלים ובאדמות הפלשתיניות לקריאת תיגר על ריבונות ישראל בירושלים ולחיזוק הלגיטימציה הפוליטית והדתית של הרשות הפלשתינית על רקע יריבותה עם חמאס.
אל־חָקָאנִי, יליד דמשק החי כיום באיסטנבול, נחשב לאחת הדמויות הבכירות באסלאם הסופי, זרם מיסטי מרכזי באסלאם. מאז 2014 הוא עומד בראש מסדר החקאניה־נקשבנדיה, ענף במסדר הנקשבנדיה שייסד אביו במחצית השנייה של המאה ה־20 בצפון קפריסין, ששורשיו נעוצים במאה ה־14 בעיר בוכרה שבמרכז אסיה. המסדר עצמו זוכה לתפוצה נרחבת בעולם - מהודו במזרח ועד ארה"ב במערב, ואפילו בישראל. מדובר ברשת חברתית חוצת יבשות שעימה נמנים כ־60 מיליון חסידים סופים.
אל־חקאני ביקר בישראל יחד עם יותר ממאה חסידים בכמה אתרים דתיים חשובים, ובהם מערת המכפלה שבחברון, המסגד החנבלי בשכם, קברה של רָאבִּעָה אל־עָדָוִיה, שייח'ית סופית ידועה מהמאה השמינית, מסגד אל־אקצא שבירושלים ואתרים נוספים ברמאללה וביריחו. הוא הגיע לישראל במסגרת מסע סיורים שהחל בראשית השנה וכלל מדינות כגון בריטניה ודרום אפריקה, ובנובמבר השנה הוא אף צפוי לבקר באיראן.
אף שהביקור בארץ לא נשא סממנים פוליטיים, ביקשה המועצה הסופית האסלאמית העליונה ליצוק לתוכו משמעות פוליטית. סעד שרף, חבר בכיר במועצה, הדגיש כי לאל־חקאני תפקיד חשוב בקידום הסוגיה הפלשתינית: "כל סופי שנכנס לפלשתין (הופך) לשגריר של הבעיה שלנו (ברגע ש)הוא שב אל ארצו כדי לספר על הסבל של העם שלנו". בסיום הביקור אל־חקאני וחברי המועצה אף חתמו על הסכם לחיזוק הקשרים בין הפלשתינים לסופים ברחבי העולם. במילים אחרות, אל־חקאני מתואר כשותף לחזית הסברה פלשתינית שנועדה לקדם את הנרטיב הפלשתיני, לאתגר את הנרטיב הישראלי ולחזק את זהותה המוסלמית של ירושלים.
המועצה הסופית האסלאמית העליונה נוסדה בתחילת 1995 בהוראתו של יאסר ערפאת, מנהיג אש"ף והרש"פ לשעבר, אשר בלט כתומך נלהב שלה. הוא שאף לטפח גורם כוח אסלאמי א־פוליטי שיגבה את מדיניותו, ייתן למשטרו לגיטימציה דתית ויכרסם בבסיס כוחה של תנועת חמאס. ערפאת עצמו וכמה מחברי הנהגת אש"ף אף היו חברים באחד המסדרים הסופיים בשטח הרשות הפלשתינית. אך עם מותו ב־2004 חדלה המועצה לפעול. בשנת 2016 חודשה פעילותה בתמיכת יו"ר הרשות מחמוד עבאס על רקע היריבות עם חמאס והרצון לבלום את השפעת המחשבה הקיצונית של דאעש. בכלל, למועצה אינטרס לפעול נגד הנהגת חמאס, העוינת את הסופים ברצועת עזה ורואה בהם "גיס חמישי" המשתף פעולה עם ישראל. לכן הכריזה המועצה לא אחת כי היא תומכת בקו המדיני של אש"ף ובאבו מאזן, לרבות בסוגיית ירושלים.
ביקורו ההיסטורי של אל־חקאני בישראל מנוכס אפוא לצרכים פוליטיים בידי המועצה הסופית העליונה, השואפת לנצל את הרישות הגלובלי של מסדר החקאניה־נקשבנדיה כדי לטפח את תדמיתה הדתית של הרשות הפלשתינית כמגינה על המקומות הקדושים לאסלאם. עם זאת, טמונה בביקור חשיבות רבה עבור ישראל, בעיקר בשל התעלמותו מווטו שמטילות תנועות אסלאמיסטיות על ביקורים בשטח ישראל מחשש שאלה יתרמו להכרה בריבונות ישראל על המקומות הקדושים לאסלאם ולנורמליזציה עימה. כבר עתה מגדירים פלגים סלפיים בעזה ומחוצה לה את הביקור כסוג של "נורמליזציה שקטה". ביקורו של אל־חקאני מעניק אפוא לגיטימציה למיליוני מוסלמים סופים ברחבי העולם לבקר בישראל, ולישראל יש אינטרס לטפח את קשריה עימו.
ד"ר מיכאל ברק הוא חוקר בכיר במכון הבינלאומי לחקר הטרור ICT ומרצה בביה"ס לממשל, לדיפלומטיה ולאסטרטגיה במרכז הבינתחומי הרצליה
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו
