בשבוע שעבר פרצה סערה ציבורית בשל תמונות קשות שתיעדו אלימות משטרתית ומעצר של נער חרדי בעל צרכים מיוחדים בירושלים. אצל החרדים, במיוחד, צפה ועלתה מחדש תחושת אי־האמון במשטרה.
בשנים האחרונות הצטרפו חרדים רבים למערך המשטרתי. נשים חרדיות משרתות כיום במשטרה כחוקרות, ועוסקות בסוגיות רגישות כמו עבירות מין או אלימות במשפחה. אולם מי שהאמין וקיווה שבזכות מגמה זו יתבסס אמון יציב במשטרה בחברה החרדית, התבדה.
מגמת ההקצנה וריבוי ההפגנות, מהמחאה הסוערת של הפלג הירושלמי נגד הגיוס לצה"ל או מעצר עריקים ועד עימותים עם קהילות מאה שערים ובית שמש, גרמו לכך ששני הצדדים פיתחו עוינות גלויה זה לזה. הפגנה קטנה או אפילו התגודדות רגילה עלולות לצאת משליטה בתוך דקות ולהפוך לאירוע אלים. הצד החרדי לא בוחל באלימות מילולית או בהשלכת אבנים, ביצים ושאר חפצים, ואילו המשטרה נוקטת לעיתים אלימות פיזית.
הקולות העולים בימים האחרונים מתוככי החברה החרדית - ולא רק משוליה הקיצוניים - מטרידים ביותר: "שוטר רואה חרדי ומכה אותו", "כולנו בעיניהם שחורים וראויים למכות", "השוטרים מחפשים אותנו", ועוד. בקרב רבים וטובים השתררה התחושה שהאמון בין המשטרה למגזר החרדי נפגע קשות, ועם תחושות, כידוע, קשה להתווכח. גם מי שאינו עוין את המשטרה, ואף נוהג להגן עליה בשיח הפנימי, מתקשה להסביר את התנהגות השוטרים, שנראית בסרטונים אלימה וחסרת התחשבות. העיתונות החרדית אימצה קו תקיף, והיא קוראת להשעיה מיידית של שוטרים מכים.
מנגד, גם מצד המשטרה נשמעות טענות קשות ומטרידות: ריבוי מקרי התפרעויות, בעיקר של ילדים ונערים צעירים, והטחת גידופים כמו "שוטר ציוני" במקרה הטוב (כן, יש כאלה שאצלם זו קללה) ואפילו "נאצי". וכן, גם התגודדות הגולשת לאלימות במקרים של מעצר או חיכוך.
החשדנות הגוברת בין הצדדים מחייבת התערבות מיוחדת וגיבוש פתרונות מיידיים. על המשטרה להכיר בכך שמקננות בקרב החרדים תחושות ניכור ופחד, ועל הציבור החרדי ומנהיגיו להבין שבמדינת חוק אין חלופה לשיתוף פעולה מלא עם גורמי אכיפת החוק והמשטרה.
ללא הידברות, כל "היתקלות" עם המשטרה תגלוש במהרה לאלימות, ומעבר לאמון ההדדי ייפגע גם תהליך ההשתלבות והמעורבות של החרדים בכל מעגלי החיים והציבוריות הישראלית.
בעקבות הארוע החמור בשבוע שעבר, חייב לקום צוות מורחב שיגבש המלצות לתיקון המשבר. צוות שיידע להבחין בין תתי־המגזרים השונים בתוך המגזר החרדי, בין קיצונים למתונים, ובעיקר בין אלה המעוניינים בשיתוף פעולה לבין מי שמלבים שנאה ופילוג. מעל הכל, יש לחפש דרכים להפחתת האיבה ולשיקום האמון בין הצדדים.
חיים דיקמן הוא איש היי־טק חרדי, קצין (מיל') ופעיל חברתי
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו