מהו דיוקנה של החברה הישראלית באמצע שנת 2018 לקראת סוף תשע"ח? זו מדינה שיש בה, באופן יחסי, הכי הרבה יהודים בהשוואה לארצות אחרות; אבל זו איננה מדינה יהודית. מתאים להגדיר אותה יותר כמדינה ששוררת בה אווירה אנטי־ציונית.
בג"ץ מתנהל כמוציא לפועל של החלטות לפינוי התנחלויות בסרט נע. ללא אומר ודברים מגיעים כ־2,500 שוטרים לפנות כמה בתים בנתיב האבות או במאחז שליד תפוח. באוניברסיטת תל אביב אסור לשיר או להשמיע את המנון מדינת ישראל, "התקווה". אני מניח שאם זה קורה בחדר סגור, בלי ציבור אנטישמי שנעלב ממילות השיר, מותר לשיר את ההמנון.
בדרום, ברצועה רחבה הנושקת לגבול עזה, משתוללות יום יום עשרות שריפות. שדות נשרפים. עולם חקלאי שלם עולה בעשן. אך ילדי קיבוץ ניר עם משגרים בלונים עם סוכריות לתושבי עזה שוחרי השלום. צה"ל מתנהג בהתאם; מבקש ייעוץ מאזרחים מה לעשות מול השריפות.
הרס החקלאות ושריפת השדות והתבואות היו מאז ומעולם אחת המטרות הראשיות של מלחמת הערבים ביישוב היהודי, מאז שהגורן בערה בתל יוסף ועשן עלה מבית אלפא בזמן מאורעות תרפ"ט (1929).
עד לא מכבר ידע כל מ"פ מה לעשות בתגובה לפיגועי חבלה מסוג זה. היום המטכ"ל, פיקוד דרום, מפקדת אוגדת עזה והיועצת לענייני מגדר בקריה - ממתינים להוראות. נחוצות דירקטיבה (הגדרת יעדים) ותוכנית אסטרטגית מהדרג המדיני.
איך פועלים מול מחבלי ההצתות? מה עושים עם מנהיגי האויב שמצאו מהלך אסטרטגי שובר שוויון כמו מהומות הגדר ושיגור עפיפוני התבערה? כל דרג מגלגל את הכדור לזה שמעליו כדי לקבל אישור.
המהלך האסטרטגי של מנהיגות חמסטאן מצליח לעת עתה. ישראל אמנם מנעה חדירות במסגרת ההסתערות על הגדר, אבל בדרך דומה שאיבדה את הריבונות על הגבול עצמו. הרושם המתקבל הוא שהממשלה אינה ריבונית על כל הרצועה הרחבה של השריפות היומיומיות. ואם איננה ריבונית על הגבול ועל גִזרת השריפות - על מה היא כן ריבונית?
אובדן הריבונות על הגבול הוא תהליך הזכור מהשנים שלפני מלחמת לבנון השנייה, כאשר מחבלי חיזבאללה הכתיבו ליישובים נושקי הגבול מי ייכנס לתחומיהם ומי לא. בסופו של דבר, זה דרדר את המצב למלחמה. זה גם מה שעלול להתרחש ברצועת עזה, אלא אם כן יתברר שממשלת ישראל איבדה את יכולת ההחלטה.
הרמטכ"ל גדי איזנקוט השתבח בשנים האחרונות במדיניות שמירת הריבונות על הגבולות ובמרחב הקרוב שמעבר לגבול. בגבול עזה הוא נכשל. הכישלון הזה רשום על שמם של כל הקברניטים - מראש הממשלה ומטה.
