הטבח המזעזע אתמול הוא חלק ממאמץ מתמשך להפוך את הסכסוך הישראלי־פלשתיני על חלקת הארץ הזאת - סכסוך שיש לו פתרון, גם אם לא קל להגיע אליו - לסכסוך דתי. הגורמים המבקשים להנציח את העימות ואת מעגל הדמים מסבירים לנו כי אין מדובר כאן ב"נדל"ן" שניתן לחלקו, אלא בדבר מהותי, שבו אי אפשר לחלוק, שעליו אי אפשר להתפשר, ושאינו קשור בהתנהגות כזו או אחרת אלא באמונות.
יעדם של הרוצחים אתמול היה ברור וסמלי. הם לא ביקשו לפגוע ביהודי הראשון שייקרה בדרכם, הם חיפשו את בית הכנסת בשעת התפילה, וניסו להרוג מספר גדול ככל שיוכלו של מתפללים, ביודעם כי הסיכויים שלהם לצאת חיים מבית הכנסת דומים לאלה שהיו לברוך גולדשטיין להינצל מן הפיגוע שהוא ערך במערת המכפלה לפני 20 שנה.
אסור לתת לאנשים הללו לנצח: למות ולהותיר אותנו מחפשים את המילים הנכונות כדי להביע את התחושה שאי אפשר, באמת, להביע אותה במילים. למות ולהותיר אותנו תרים אחר התשובה ההולמת למה שאי אפשר להבין. להותיר אותנו מחפשים נקמה, כואבת לא פחות, מבעירה ומעמיקה עוד יותר את התחושה שנקלענו, שלא בטובתנו, לסכסוך שאף פעם לא יהיה לו פתרון. עבורם אנחנו צלבנים וכל אירוע שכזה מקרב את היעלמותנו, ועבורנו הם פוגרומצ'יקים, המוסתים על ידי הכנסייה והמבקשים להענישנו על איבתנו לישו ועל יהודה איש קריות.
גם כשחמאס מדבר על הפסקת אש הוא טורח להבהיר, בפומבי, כי מבחינתו מדובר בהפוגה שנועדה לאפשר לו להיערך לסיבוב הבא. בעיניו מדובר בסכסוך דתי של "סכום אפס", החייב להסתיים בסילוקנו מכאן. לעומתו ניצבים ראשי אש"ף, דתיים וחילוניים, הדוחים את הכוונה להפוך את הסכסוך הלאומי בינינו לסכסוך דתי. הם מעוניינים - בגלל האינטרס שלהם - בהסדר איתנו, גם אם דרישותיהם קשות ומחייבות משא ומתן רציני ומייגע.
אסור לנו לתת יד להפיכת הסכסוך לדתי, משום שהוא אינו כזה. לא באנו לכאן כדי להוכיח שאלוהי היהודים הוא האלוהים האמיתי, ואלוהי האחרים אינו כזה. באנו לכאן כדי להציל את עצמנו משנאה נוראה באירופה, ולא רק בה. אין לנו לאן "לשוב", ואנו רוצים לחיות כאן בביטחון. הנקמה תגביר את הלהבות. תפקידנו הוא לצאת מכלינו כדי ליצור את הקואליציה השפויה עם מי שמכריזים השכם והערב כי הם רוצים להגיע לפתרון שבו מדינה פלשתינית, בשטחי הגדה המערבית ועזה, תחיה לצד ישראל.
דווקא ברגע קשה כל כך עלינו להפסיק לקרוא למי שמבקש לפנות לאו"ם "טרוריסט" ולנסות להחזיר את המקום הזה, שבו יחיו שני העמים, זה לצד זה, אל השפיות ואל השיח, אל מול המבקשים למשוך אותנו לימי הביניים, אל הגרזנים.
רוצים לקבל עוד עדכונים? הצטרפו לישראל היום בפייסבוק
טעינו? נתקן! אם מצאתם טעות בכתבה, נשמח שתשתפו אותנו